错过了柠檬祭，今日在Wiki上看到了5月13号是田山花袋的忌日。突然觉得这次不能再错过了，一种想写点什么的心情油然而生。田山花袋是谁？日本小说家，私小说创始人也。
私小说很出名，但田山花袋的名字在大众读者中并没有那么出名。或许在当下的阅读人之中，私小说流派不怎么受待见吧。在这个意识流大行其道，被无数文青奉为圭臬的时代，像田山花袋这样毫不掩饰剖析自己内心的自然主义创作手法，已经失去了曾经的光芒。但是相信我，他以及其他私小说作家的作品，绝对值得一读。进一步探索日本小说以及文化，一窥百花齐放的明治大正时期那曾经席卷文坛的一阵疾风。日本文学，可不止是太宰治，三岛由纪夫，村上春树，东野圭吾（……）呀！
田山花袋的小说，我只看过一本《棉被》。这便是那本宣告私小说开始的作品，向世人展现了别样的心理表现方法。如果说过去的日本小说给人的印象，是一种物哀影响下的朦胧的忧伤，那么私小说的写法则是对自身内心所思所想的无情揭露。这样的揭露对读者们来说就是一种巨大的价值观念的冲击。作为一衣带水的友邻，日本文化继受于中国，自然受到中国儒家传统文化方方面面的影响。整个社会风气保守，自不待言。即使是在明治维新之后的几十年西方文化的冲击之下，日本大众的思想仍然没有大范围的改向。毕竟我们都知道，这种整个社会思潮的转变的过程是十分艰难的。
这种揭露，若是对日常的一些正常琐事的揭露，骂人几句，感慨几句，是掀不起什么风浪的。但他的特殊之处，就在于，他把人心中的最幽暗的那一部分给揭露了出来。具体在《棉被》这本小说里，便是作为有妇之夫的老师的“我”，对于自己女学生的变态畸形的爱恋。这样小说的出版，简直是一颗提前落在日本大地上的核弹，无疑会带来轩然大波。
现代刑法是不惩罚思想犯的。也就是说，刑法不会干涉你内心的各种各样的邪恶的违反刑法的行为。我们仍可以正常地过活，文中的老师也仍不失为老师。如果你不通过言语或行为表露出来的话，更是连他人也不会对你说什么。这些思想，最多只会给你带来一些道德上的谴责。但矛盾之处正在这，一个人内心的幽暗与所接受教育所戴的美好面具之间的冲突。这样的冲突，给人的内心带来一种煎熬。而这样的悲痛，无形之中与日本传统物哀文化暗合。
其次一点，虽说是揭露，但揭露得让你感受不到是“揭露”。而是十分自然地展现到你面前，犹如莫奈为他妻子所作的那幅世界闻名的油画。那扑面而来的光线色彩的完美融合，让你无需懂得过多晦涩的作画原理也能一窥其中的美。田山的小说，正有这样一种效果。想揭露的事物很明显，但清新优美的文字之间又有一种九曲回肠的感觉。很直接，但又不那么直接，读罢徒留一叹，大抵如此。
除了这本小说以外，我还看过他一篇短篇，夏丏尊先生翻译的《新教师的第一堂课》。插一句闲话，这本民国时期的国文教材，居然收录了日本作家尤其又还是田山花袋的作品，真是难以置信！翻译翻译，什么叫拿来主义，这就叫拿来主义啊。在这短篇之中，便可一窥作者对于人物心理描写的自然。虽说不是对黑暗之处的揭露（想必也是为了初中生的思想着想吧，毕竟这还是本教材，不必苛责太多），但对于那种内心的矛盾的展现，可谓淋漓尽致。
以上便是田山花袋于我而言，我所想到的一些东西。田山是一位优秀的作家，值得被更多的读者所发现，所看见，所了解。当望向心中最幽暗的部分之时，我们或许会不寒而栗。在他95年忌辰之际，谨以这篇短文纪念这位日本文学乃至世界文学上一颗闪耀着微光的星辰。
乙巳四月十六 书于燕园寝室窗台下
是冰雨初霁身已干 心雨未停泪纵横